2018年3月24日
农历二月初八
至心恭迎
伟大的三界导师
南无本师释迦牟尼佛
出家日
感恩吃素，放生念经，
诸恶莫作，众善奉行！
24日凌晨家有佛台可上头 香
并在上香的情况下通宵念经
建议准备供果、鲜花及大香
《礼佛大忏悔文》
当日念诵最多27遍
针对今生今世所造之业
(初学者请量力而行！)
自修经文《礼佛大忏悔文》
可采用 27 遍及以下遍数版本
必须有佛台上香之后才能烧送
释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多，迦毗罗卫国太子，是世界三大宗教之一佛教的创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。
释迦牟尼佛诞生于二千五百多年前的古印度（公元前565年—公元前486年）。相传，佛陀降生前为一生补处菩萨，住兜率天内院，以因缘成熟，而降生于迦毗罗卫国，以国王净饭王为父。
摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波闍波提夫人养育成人。太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，出家前生下儿子罗睺罗。
虽然太子的贵族生活优裕而舒适，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，他于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
后世于是将每年农历二月初八作为释迦牟尼佛出家日。
据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。释迦牟尼佛陀经过六年苦行，终证无上菩提，讲经说法四十九年，度化芸芸众生，使无数的众生共沾法益，广种善根，解除痛苦。
释迦牟尼佛是这样一个具有高度智慧，异于常人的思索力、观照力，身处美女如云，权贵齐集于一身的皇宫生活里，而不为富贵所诱，淫乐所动。在洞悉出再美好的环境，再欢乐的时光，也要随着无情的流云，飘逝在苍穹深处，消失得无影无踪时，毅然超出这个千篇一律，充满权力是非的王宫生活，带着对真理的追求，精神生命开发的理想而展开另一种宇宙缘起的探寻。
释迦太子因见人间的生、老、病、死而发现人生短暂生命的真相发心出家修行：
一般人要在困窘的环境下发现痛苦的根源，因为尝到痛苦的滋味而知苦、舍苦，发心出家，比较容易。对于一个从小安居于安富尊荣，无忧无虑，从来没有尝受到困苦因缘的尊贵太子，要他骤然舍弃眼前拥有的妻妾美女，财势权贵，如果没有异于常人的大担当、大智慧，是不容易觉醒的，太子不但以智慧之眼看清楚了眼前奢华糜烂的皇宫生活，只不过如过眼云烟般的虚幻，并且在出城游观时，于道路上亲自看见头白齿落、面皱身偻的老人，身患疾症、病苦折磨的患者，四肢僵硬、悲号送终的死人，从现实人生的“生、老、病、死”中，发现短暂生命的真相。死亡，是人生最后的归宿，如果对自己的生命没有做过内在的洗炼，对自己灵性的生命没有丝毫把握，任何人到了迟暮之年，都会惧怕死亡的来临。
佛经上说：“菩萨畏因，众生畏果。”众生要在尝到苦的结果后，才知道“苦”是人生的真相。一个从有生命以来，就对现实的假相有着异于常人的观察力、判断力的先知先觉者，适时运用他敏捷的分辨力，改变他的人生观。
佛以最实际的行动，领悟了未来人生应该走的方向，对无常欢乐刻骨铭心的省悟，唯有从现实人生的经历中发现出苦的生机，才能彻底斩断世间的情缘，出离五欲六尘之家，方能在不断的苦修精进下，得到人生起源的答案，最后在菩提树下禅坐，深入四禅之中，终于因证见十二因缘法而了脱生死。
佛陀开示
学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯。
学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。
末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停。
修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。
学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人，所以要远离是非之人。
要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言。智者闻风止步，愚者闻闹围观。
希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。
